诗文库
宰辅编年录序 南宋 · 赵某
出处:全宋文卷八○二四、《宋宰辅编年录》卷首
永嘉徐常博自明,作《宋朝宰辅编年录》,其子永阳邑大夫居谊刊之于梓,谒序于予。予曰:宰辅者,安危治乱之所寄也。汉四百年称萧、曹、丙、魏,唐三百年称房、杜、姚、宋,岂不戛戛乎其难矣哉!国朝自建隆以至嘉祐,赵韩王普、李公昉、宋公琪、张公齐贤、吕公蒙正、吕公端、李公沆、向公敏中、毕公士安、寇公准、李公迪、王公旦、王公曾、晏公殊、杜公衍、富公弼、文潞公彦博、韩忠献王琦,又何其彬彬然盛也!中间不幸而王安石相,奸庸相继,庸则陈升之、吴充、韩绛,奸则王圭、蔡确、韩缜。元祐更化,幸而有司马文正公光、吕正献公公著、范忠宣公纯仁数人。又不幸而章子厚相,奸凶复相继,蔡京过于章子厚,王黼过于蔡京,若曾布、赵挺之、何执中、刘正夫、余深、郑居中,微不及子厚、京、黼。造祸者奸,成祸者庸,祸极于吴敏、何㮚辈,而不可制矣。若二人者,又奸庸相半者也。嗟夫,人耶天耶?天将开建隆以来之治,故名臣相项背;天将兆靖康之祸,故奸凶接武。李公忠定纲言验于疏水,功验于围城,高皇帝以其为命世之英而相之,不越七十有五日,间之者黄潜善也。忠定邵武人,潜善亦邵武人,并生而并相,岂非天乎?潜善罢,忠定亦竟不得志。赵公鼎、张公浚,忠定之亚也,相皆不得久,而久于其位者秦桧也。忠定、张、赵,虏所恶也,桧虏所喜也,其久其近天意可知矣。自后相有可称者陈公康伯、陈公俊卿、赵公汝愚而已。中兴而后,又何其太寥落耶?侂胄之徒,则世目以为京、桧者也。贤者则不得久,而侂胄之徒皆得久于其位,此岂人耶?予尝论三代而上,伊、傅、周、召皆以儒者相,大儒如孔子,不过摄相而已。孔子而后以儒得相者,惟司马文正公,岂非盛哉!然亦不得久,向若神宗以所以待安石者早相司马公及程公颢,天下岂不被儒相之福耶?论皇宋宰辅者,每为之三太息。常博之为是录也,于美恶皆不没其实,贤于世之类书多矣。宝祐五年五月日,龙图阁学士、朝奉大夫、新知西外宗正事赵。
上火灾封事 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○七、《历代名臣奏议》卷三一二、《宋史》卷四一一《牟子才传》、《宋代蜀文辑存》卷九一
臣伏睹近降诏书,以郁攸挻灾,令中外臣僚并许实封,直言阙失,毋有所隐者。臣日者经席再启,猥以独班,获升缉熙。尝推明《复》卦大义,仰致圣德修省之助。复于贴黄略述火灾之由而未备也。方将欲有所言,而陛下罪己求言之诏已下,其忍吐而复茹,不告陛下乎?臣顷所上水疏有曰:「九郡之水非远也,若以远而忽之,则所谓远者将突然陛下之前矣」。臣非好为危言以恐陛下,盖欲陛下知所警惧,化灾异而为休祥也。然下诏方尔,而拨田赐额之事已喧阗于新寺矣。遣使方尔,而内燕排当之事已迭举于宫闱矣。夫灾异如此,而陛下忍玩之,是乐忧也,是恝然于吾民也。岂陛下以其远而不足以动吾心耶?夫远而九郡,近而京畿,均陛下之民也。伤居尔体,痛在朕躬,均陛下之体也。而皆弃置不问,天于是始移其所谓水者,而震之以火焉。移其所自远者,而警之于近焉。四明之火方盛大,而绍兴之火已袭之。至日之火方信宿,而御街之火又继之。自是而后,盖无夕而不火矣。或曰:涂撤不先,绠缶不具,水潦不畜,火道不表,正徒不储,是以火不可救。或又曰:宰执、尹、漕、殿步帅之意,欲先救龙翔、救邸第,而后救民居,是以火不可救。是则然矣。是徒知以火政为解,而不知所以致此者,固有出于火政之外也。然则所以致此者何事乎?臣前所谓启私谒,溺近习,崇土木,庇小人,失人心者是也。使陛下当是时以臣言为然,稍知悔悟警惧,举此五者洗而清之,岂不能变灾为祥,易祸为福耶?愚臣言之于前,陛下玩之于后,而近又加甚焉,此回禄之灾所以迭发于京师众大之区,使陛下目此钜异而痛加修省也。愚臣至是,安敢缄嘿取容,不为陛下复举崇、观、政、宣之證而铺陈之乎?且私谒之启,莫御笔为甚也。去李纲,去陈瓘,斥唐庚,斥吕颐浩,政、宣间之御笔也。今缴驳贵近者夺琐闼之权,疏排大奸者夺宰旅之职,顾劾御史者夺都曹之阶,为王留行者夺司谏之任,以若所为,不政宣乎?臣观私谒之害,其初盖出于手滑,手滑不已,而近日所为又加于前,是玩天灾也。玩天灾者,天必怒而降之祸焉,此火之所由作也。近习之溺,惟阉寺为甚。王黼、童贯阴怀异志,摇撼国本;梁师成、朱勔阴贼于内,结怨于外,此宣和之近习也。今表里衷私,造谋诡秘,广开营缮,以启侈心,甚至与贼隶为窟穴,以抗台谏之衡;与富民为道地,以为直臣之阱,多张罗网,如罩飞虫;广布腹心,有同鬼蜮。所为若此,不宣和乎?臣观近习之害,其初不过顺适上意而已。顺适不已,而近者所为又过于前,是玩天变也。玩天变者,天必怒而降之祸焉,此火之所以作也。土木者,乱之本也。建延福,建和阳,建宝录,建保和,此政和三年事也。今袭庆之架造未辍,而中兴观之工役又新;延祥之涂塈未竟,而西太乙之工役复起。墓木之斫伐可禁也,不惟不能禁,而主萃者又与已去之奸雄互争,几失国家之体。邸第之包占可禁也,不惟不能禁,而度地者又预指某户民屋之当撤,几动小民之心。所为如此,不政和乎?臣观土木之害,其初起于祗神示崇祀事而已。为之不已,而近者所为又过于前,是玩天变也。玩天变者,天必怒而降之祸焉,此火之所以作也。小人者,公议之仇也。蔡攸一小人耳,信之庇之;郑居中一戚属耳,用之保之,大观二年事也。今谏长为君子所仇,则委曲保护,以全其归;御史与善类为敌,则尊奖扶持,以张其气。棋枰一动,全局危摇,谁之过欤?刘安世,元祐谏官也。劾杨畏之反覆,至于累疏。今不能亟劾而授人以樽,宁不反害?孔文仲,清江人也,劾程颐而旋悔,至于欧血。今劾其人而袭其位,能无泚颡?所为若此,不大观乎?臣观小人之害,其初不过仇视公议而已。仇视不已,而近者所仇又过于前,是玩天变也。玩天变者,天必怒而降之祸焉,此火之所以作也。人心之失,祸乱之源也。钱宝为轻,钞法日坏,花石为扰,和买倍增,此崇观间事也。今铜镪之弊在泄漏,在钚销,源日益耗而民悴。楮券之弊在伪造,在增印,直日益下而民穷。水毁之乡,检放不实;中熟之郡,和籴已兴。告讦献田,广行包占,虽深山穷谷亦为之扰。望青采斫,驱抑搬移,严霜飞雪曾不之恤。所为如此,不崇观乎?臣观人心之失,其初不过夺民之利而已。夺之不已,而近日所为又甚于前,是逆天也。逆天者,天必降之祸焉。此火之所以作也。夫启私谒,溺近习,崇土木,庇小人,失人心,是五者,若无与于天灾也。而一失而为九郡之水,再失而为京城之火,捷如影响,甚可畏也。陛下于此时,亦知所鉴乎?私谒之不禁,已激而为水火之灾。陛下知戒天灾,则当痛自惩艾曰:「今而后不复乘快乘怒矣」。遇有当行,则与二三大臣开诚布公,审订熟议,然后形之奎画。如此则天知陛下之心,必能为陛下弭未来之灾矣。今火后所行,乃大不然。内批以今日廷绅气习浇荡,文辞浮浅为可厌,其说是矣。缔观圣意,大率欲使群臣缄口缩舌,噤无一言而后已。以先朝诸老文气和平,旨趣简切为可法,其说当矣。然详观圣意,不过使群臣宛转唯阿,不为矫激而后已。导谀习谄,则其谄熏灼宇宙。今又浚开其源,使之益谄,则其谄兹甚。是御笔之私犹前日也。以此回天,天可回乎?是之谓笔眚。近习之不防,已激而为水火之灾。陛下知畏天戒,则当痛自切责曰:「今而后不以左右近习为耳目矣」。遇有役使,但令达章奏,备扫除,以供禁中之役,而不任之以事。如此,则天知陛下之心,必能为陛下弭未然之变。今火后所为,乃大不然。渔猎猥琐之讼,则传宣内旨,以激不平之怒;罗络微细之事,则张大声势,以贾屈抑之怨。盘据深久者,窟倖门而不止;表里奸蠹者,梯媚道以自通。铺张地图,意气挥霍;叱咤祸福,人谁敢违?则近习之恣横犹前日也。以此回天,天可回乎?是之谓人殃。土木之不禁,已激而为水火之灾。陛下遇灾而惧,则当痛自惩戒曰:「今而后不复从事于营缮矣」。遇有补葺关于宗社而不得免者,如《春秋》书城筑之类,则当斟酌国力,相度事宜,不得已而后为之,役皆书时。如此,则天知陛下之心,必能为陛下弭方来之变。今火后所行,乃大不然。开拓天街,疏通火巷,意非不美,而细民驩言,则曰此为龙翔增筑设也。开浚渠沟,储积涂潦,虑非不远,而市井窃议,则曰此为邸第堤防计也。骊山作徒,昭应斤斧,驾言暂止,其势方张。是土木之害犹前日也。以此回天,天可回乎?是谓木妖。小人之庇护,已激而为水火之灾。陛下以天灾为可惧,则当痛自改悔曰:「今而后不复庇护小人矣」。凡有仁贤可信,则当垂情任用,笃意搜扬,不可混以憸壬。如此,则天知陛下之心,必能为陛下消他日之异。今火后所行,乃大不然。阳迁阴夺,以成小人难拔之形;倏召旋阻,以疑诸贤欲来之志。已去之臣,留者累六七疏,以全恩礼,不知能如范纯仁救苏辙,虞允文救陈俊卿之谆笃乎?未去之奸,言者连十许章,以排奸恶,不知能如欧阳脩移书责高若讷,县令陈并上疏言董敦逸、郭知章之切至乎?好人之所恶,恶人之所好,是否泰易位,邪正倒植。则疑君子而庇小人,犹前日也。以此回天,天可回乎?是之谓人孽。人心之不回,已激而为水火之灾。陛下以天变为可畏,则当痛自脩省曰:「今而后不复以小民为草芥矣」。遇有当恤者,恻隐以达其仁,哀矜以孚其惠,不可蹙夺其生理。如此,则天知陛下之心,必能为陛下除他日之沴矣。今火后所行,乃大不然。会价低垂,至为民病也。今虽有称提之令,而不能宽商税以召和气。铜镪日荒,至为民害也。今虽严鉟销之禁,而不能平物价以救目前。虽有内帑见缗之赐,而散予多不均,何以慰嗷嗷鸿雁,归栖无所之民?虽有诸库支犒之赏,而俵散犹未遍,何以慰焦头烂额,并日宣劳之人?下至竹章木个,百姓所赖以蔽风雪、作生计者也,而邸第之豪哗然占夺,市井之人不敢争。残庐破屋,百姓所赖以幸朝夕、活冻饿者也,而指挥之严,遽欲毁拆,无告之民何所诉?则人心皇皇,犹前日也。以此回天,天可回乎?此之谓政癖。夫九郡之水,天以是警陛下,是陛下脩省之一机也。陛下玩之不已,固已激而为前日之灾燔。御街之火,天复以是警陛下,是又陛下修省之机也。陛下若又玩之,则将激而为其他之变异矣。天岂可玩,变岂可常哉!且臣究观往牒,殆为火德将败之證。臣请痛哭,为陛下终言之。商丘之地,唐自阏伯商伯相土以来,实主大辰,而祀大火。我宋受命,兴于商丘,气运相因,实感炎德。太祖建号,高宗中兴,应天顺人,皆在于此。故火德兴王,则火潜伏而处晦;火德衰败,则火滥炎而并起。昔晋士弱谓商人阅其祸败之衅,常始于火。然则火之为象,其有关于国家运祚之兴亡明矣。今一见而为辛卯之灾,再见而为丁酉之灾,三见而为今日之灾,况一夕而至于三数见乎?楚灭陈之岁,晋史赵曰:「陈,颛帝之族也,岁在贲火,是以卒灭。今在析木之津,犹将复由」。明年陈灾,郑裨灶曰:「陈,水属也。火,水妃也,以五成。岁五及贲火而后陈卒亡」。夫陈,大皞之墟也,火属也。宣和之水与崇宁之火稠见叠作,是火王中微,既激而为靖康之变;今夏之水与今冬之火前后相袭,是火德浸衰,岂不激将来之变乎?此臣所为惧也。陛下傥见以宗庙社稷为念,大加悔悟,毋谓上天为至远,而必求有以感格之,毋以五事为无相关,而必求有以平和之,使崇、观、政、宣不佳之政消靡无馀,而又上念国嗣未立,下思奸邪窥觇,举臣前后之疏及诸臣之疏,深省亟悟,早正皇储,以系天下之心,则犹可挽回。况资善落成,已近龙楼问安之地;教谕遴选,已得范冲、朱震之流,举而施行,亦无难事。惟望陛下深入睿思,亟于明年改元,讲行此礼,使匕鬯主乎宗社,羽翼横于四海,问寝问膳,蔼然有文王世子孝仁礼义之风,则天人相与,宋室其兴,又何卒灭乎?岂如史赵、裨灶之所谓乎?臣言至此,血泪俱尽。惟陛下念之,以开我宋宝祐亿万年无疆之休。
咏太平宰相 宋 · 韩驹
七言绝句 押支韵
万里青霄发轫时,骅骝绝足看奔驰。
太平宰相何人识,惟有巫咸得预知(同上书卷一一 《能改斋漫录》:韩子苍献王将明生日二十绝句,内一绝云云。)。
类编皇朝大事记讲义序论 其三 国势论 宋 · 吕中
出处:全宋文卷七九九一
国之修短当观其治体,治乱当观其制度,强弱当观其国势。殷周治安皆千岁,而汉唐享国不及三四百年者,治体之有纯驳也。汉四百年治多而乱少,唐三百年乱多而治少者,制度之有疏密也。汉唐多内难而无外患,本朝无内患而有外忧者,国势之有强弱也。盖我朝有唐虞三代之治体制度,而无汉唐之国势。自昔惟患人主之不讲学也,而我朝列圣则无一日而不学。自昔惟患人主之不好言也,而我朝臣子则无一人之不可谏。自汉五日一朝长乐宫,祖宗以来母后皆朝夕见,则有事亲之法。汉朝女主临朝,姻党专擅,我朝高、曹、向、孟之贤,皆为社稷计,则有齐家之法。母后之族不预政,则有待外戚之法。宫殿无华侈之饰,则有尚俭之法。宫中宴居冠服必以礼,则有尚礼之法。臣下有黜无诛,则有宽仁之法。此治体之所以多纯而少驳,制度之所以似疏而实密,盖其根本之地有可言者。而国势之所以不若汉唐者,则有由矣。盖我朝北不得幽冀,则河北不可都。西不得灵夏,则关中不可都。不得已而都汴梁之地,恃兵以为强,通漕以为利,此国势之弱一也。诸镇皆束手请命,归老宿卫,一兵之籍,一财之源,一地之守,皆人主自为之。郡县太轻而委琐不足恃,兵财尽关于上而迟重不易举,此国势之弱二也。以科举程度而取士,以铨选资格而任官。将帅知畏法而已,不敢法外以立功。士大夫知守法而已,不敢法外以荐士。论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,此古今儒者之所同病,而以文墨为法,以议论为政,又本朝规模所独病,此国势之弱三也。故其始也虽足以戢天下之异志,终也不足以弭外国嫚侮之骄心。譬之长江大河,无鼋鼍蛟龙奋翅鼓鬣以激其冲突溃荡之势,帖然安静之久,人亦得狎而玩之。五尺之童且操舟其上矣,然太祖规模宏远,谋虑周防,虽都四平无险之地,而欲都西京,欲都长安,置内库以赎山后之地,积缣帛以靖边塞之烽,其志未尝忘也。虽收诸道藩镇之权,而久任边将,付以重柄。以郭进守西山二十年,而西戎不敢犯;以董遵诲守北边十馀年,而北狄不敢侮,又未尝不重藩镇也。于文法之中未尝抑天下之富商大贾,于格律之外有以容天下之豪杰,是盖有以助我立国之势,转移阖辟之机,又非常法之所能拟议者。自太祖以来,外权愈困,内法愈密,以阵法图授诸将,而边庭亦如内地。支郡各自达于京师,而列郡无复重镇。加以河东之后,王师已罢,故虽以曹彬名将,而亦不能收一战之功。自是而后,偃兵息民,天下稍知有太平之乐,喜无事而畏生事,求无过而不求有功。而又文之以儒术,辅之以正论,人心日柔,人气日惰,人才日弱,举为懦弛之行,以相与奉繁密之法。故虽以景德亲政之后,天下以为美谈,而不能不纳赂以为盟。虽以仁宗庆历之治,至今景仰以为甚盛,而不能不屈己以讲好。然景德之约盟,非寇准之志也。契丹之增币,非富弼之志也。元昊之增岁赐,亦非韩、范之本心也。观寇准数年后戎复生心之言,至庆历而始验。观弼请备河北,琦请都洛阳,仲淹请修京城之计,至靖康而皆验。诸公方慨然为社稷远虑,更理弊政,而不一二年间,其身已不能安于朝廷之上矣。呜呼,使雍熙无轻动之举,则中国有可畏之形,而景德之师必不敢寇于河北。使寇准得尽谋于景德,则外国必有称藩之礼,尚敢议关南之地乎!使韩、富、范之计得尽行于庆历,则中国必无增币之耻,而宣和间必不召女真以雪愤矣。至此而后,知太祖之为虑,其深且远哉!虽然,庆历以前此一时也,熙宁以后又一时也。庆历以前在外之国势似弱,而在内之国势实强。熙宁以后在外之国势似强,而在内之国势已弱。盖安石不能改弱势而为强势,乃欲因弱势而为强势。观其上书于嘉祐之末,谓本朝不任人而任法是矣。然安石之法其果与贤人君子共事乎?谓今之教士,大抵诵说课试是矣。其新经、《字说》其果能出于文墨之外乎?其入对于熙宁之初,谓本朝徇有司之细故,而安石所为愈烦碎而不足言矣。谓君子小人正论邪说之杂用,而安石所为则纯用小人邪说矣。谓理财大抵无法,而安石所理之财愈竭下以事上矣。故凡青苗、凡保甲、凡兵财之政,使本末俱弱而已。方且外张国势,启衅于交趾,兴兵于熙河,拓境于海山,竭中国有用之物以事空虚无用之地。夫安石初意不过欲变法耳,未敢言兴利也。迨青苗既行,始兴利矣。然种谔绥州之议,安石犹未主之也。韩绛庆州之役,安石犹以为未习边事也。迨熙宁四年以后,始主王韶、章子厚、沈起之说矣。安石变法之罪小,而兴利之罪大。兴利之情犹可恕,而开边之罪为可诛矣。何者?元丰小人不过图禄位耳,及其患失,则兵困于灵武。绍圣小人不过反元祐耳,及其得志,则兵兴于隍鄯。蔡京始谋亦不过钳制上下耳,及其求悦,则荐童贯以帅西师。王黼始谋又不过倾蔡京尔,及其势利相轧,则必复燕蓟以邀功名。是皆安石有以启之也。吁,靖边塞之烽,图山后之郡,此艺祖皇帝之宏规也,而熙宁用之则疏。取熙河横山,剪西人手足,此韩、范之本谋也,而元丰、绍圣、宣和用之则舛。盖祖宗之国势外形虽羸弱,而元气强壮于内,则外邪有所不能动。熙宁以后之国势,枝叶虽茂盛,而本根槁瘁矣。谋国者当以是参之。或曰:子之三篇皆不满于熙宁,毋乃已甚之论乎?曰:古今治乱之机皆决于君子小人之进退。熙宁以前非尽无小人也,然祖宗所培植之君子为甚多,故维持治体,遵守制度,振起国势。自建隆一阳之复,积而至于庆历,则为三阳之泰矣。熙宁以后非尽无君子也,然安石所教之小人方来而未艾,故治体以坏,制度以变,国势以衰。自熙宁一阴之遇,极而至于宣和,则为三阴之否矣。此愚因论本朝之事,尤于君子小人进退之际而有感焉。
按:《宋大事记讲义》卷一,影印文渊阁四库全书本。
讥王黼 宋 · 宣和民谣
三百贯,且通判。
五百索,直秘阁(宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷三一引《中兴姓名奸邪录》 《三朝北盟会编》:宣和初,(梁)师成荐王黼为少宰,惟谄佞师成,凡事行其意而已。每入禁中,为柔曼之容,效俳优诨话,以说上意。置应奉司于其家,四方珍贡皆由黼以进奉,而多半隐盗于家。公然卖官,取赃无厌,京师为之语云云。)。
贺李仓启 南宋 · 许巽
出处:全宋文卷六四三二、《永乐大典》卷七五一七
伏审出纶天陛,持节江壖。扬周原礼乐之华,衣冠倾瞩;展范辔澄清之志,民吏畏怀。气象一新,迩遐胥庆。共惟某官,器资正大,学识深通,本原吾道之主盟,履行时流之矜式。擢升朝著,大农左学之累迁;进直书林,臧室蓬山之增重。俄分郎宿,出耀使星,岁方脱饥馑而向丰登,民亦出水火而安衽席。庸假经纶之手,暂司歛散之权,为时一来,欢声四起。裕民足国,聿脩平准之书;问俗观风,式赋将明之政。少宽忧顾,益简眷知。褰贾琮之帷,岂容久外;补仲山之衮,伫庆遄归。某蓬荜寒生,蹄涔浅识,偶备能书之首送,滥登仕版之下陈。操刀制锦之堂,仅能塞责;袖手范金之幕,深愧罔功。况非展骥之才,误领题舆之寄。惟曲谨小廉,粗知守己;而中庸大学,未究微言。仰汉使之六条,幸遵约束;倚孔门之数仞,深切依归。
贺宰执启 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一六○四、《净德集》卷一一
伏审中扆畴庸,外廷申命,爰咨旧德,入正冢司,一发宠章,交流善政。窃以明王席盈成之势,所急任人;大儒怀康济之才,乃能致治。圣贤胥会,海宇均欢。恭惟某官体合道原,用该皇极,敷为远业,茂对昌辰。以经纬之文,发挥三代之风;以疏通之智,酬酢万事之变。如君陈之孝友,务适厥中;若山甫之将明,不迁其守。盛矣,垂裳之善继;著哉,衮绣之来归。股肱良而庶事康,允为社稷之镇;阴阳理而四时顺,兹见天人之符。凡属群生,率依洪化。陶幸承符竹,获守近邦。铃阁深严,阻闻名于将命;台躔炳焕,徒延颈于平阶。蹈咏之诚,敷宣罔既。
招复流亡户口檄 宋 · 郑少微
出处:全宋文卷二七八八、《国朝二百家名贤文粹》卷一九○
哲王御时,宁无凶荒水旱之变;使者率职,当有还定安集之勤。惟兹幽冀之邦,最号富强之地。人淳而毅,慷慨尤存;俗俭且勤,忧思尚在。傥河流润下,或雨露适时,则吠犬鸣鸡,自堵安于乐土,而遗秉滞穗,可波及于穷民。粤陛下总览之初,遘此方憔悴之始。徒然沉马,鄙汉武之德衰;特不爱牲,陋周宣之文具。夙霄轸虑,听采留神。股肱之臣,项背相望。既优直以僦力,又贷种以劝耕。料简老羸,懋迁米粟,人事至矣,天意恻然。冻馁之民,已生死而肉骨;流离之子,复摩义而渐仁。况乔木之阴未迁,而故乡之蹄可乐。携尔妇子,招尔亲朋,缉抒柚于既空,辟污莱于久废。即臻富庶,勿惮劬劳。今则朝廷专委使臣,郡县悉知上意。将明殆遍,奔走靡遑。尚恐愚蚩之氓,未谕招徕之惠,聊凭檄语,必信毋疑。
唐尚父汾阳郭忠武王碑记 北宋 · 王彰
出处:全宋文卷一三六一、《八琼室金石补正》卷一○一、民国《华县县志稿》卷一七
王讳子仪,谥曰忠武,华州郑县人,刺史、赠太保敬之子。体貌修伟,天将其杰。以武举补左卫长史,历诸军使。玄宗世,当贞观治定之报,国家无事。开元末,天下益以安富,上佚下愉,危亡之端,有言无然,肆于不疑,乾蕴坤奥,舋罅日露。十五年,安禄山反,河南北兵大起。王自天德军使、朔方节度、右兵马使,诏改卫尉卿、灵武守、朔方节度使,以本军东讨。取靖边军,斩其将周万顷,蹙高秀岩于河曲,克云中、马邑,开东陉。加御史大夫。明年,蔡希德陷常山郡,执颜杲卿,贼守河北郡县。帅师下井陉,拔常山,破贼于九门。攻赵郡,生擒贼四千,皆舍之,斩伪太守郭献璆。军还,史思明以其徒踵我帅,王以骁骑五百更挑战。至行唐,贼罢将遁,我师乘之,败之于沙河。贼濆,益军角逐,王坚壁,昼守夕袭,以有馀待其弊。大蹂于嘉山,斩馘四万,生擒获甚众,思明徒跣奔博陵。河北十馀郡斩贼守以迎王师。肃宗幸灵武,朝廷新立,王与李光弼全师赴行在,国威以振。加兵部尚书、同平章事,天下倚其师以为根本。讨阿史那,定河曲。又明年,破潼关,走崔乾祐,入蒲津,夺陕郡永丰仓,潼、陕以平。加司空,关内、河东副元帅,诏帅师趣京师。与贼遇潏水之西,王师不利,合其众保武功,乞降军,为左仆射,从广平王帅蕃汉兵十五万进收长安。回纥叶护领四千骑助讨,王与修好。大战于香积寺北。俾回纥奇兵出其后,表里以攻,贼溃,斩首六万级。其守张通儒奔陕郡,收京师。严庄及通儒保陕东抗,复以大军击之。贼分兵绝归路,回纥进杀之,驰其后,发十馀矢其埃中,贼惊以败。庄、通儒奔安庆绪,保相州,东都、三河郡邑皆平。加司徒,封代国公,食邑千户。入朝,天子劳之曰:「虽吾家国,实卿再造」。乾元初,北讨,破贼河上,擒伪将安守忠。加中书令。诏以九节度之师讨安庆绪。自杏园渡河,团卫州,贼悉众来援,选射者三千伏壁,诫曰:「吾小却,贼进则登噪齐发」。将战,伪遁,贼乘及垒间。鼓噪,矢注如雨。因其骇,整众以覆之,获伪郑主安庆和,收卫州。又败贼于愁思冈。明年,思明复陷魏州,王师遇贼于邺南,大风冥晦,退保河阳。诏为东都、山南道副元帅。监军鱼朝恩忌功诬构,召还京师。王惟寇孽未殄息,忠义愤惋刑寝食,几不与贼俱生。三复用,三止之。相次,思明再陷河洛,李光弼兵败河中,太原杀其帅,乃起为河中、北庭兼泽潞节度,兴平定国副元师,封汾阳王,镇绛州。擒河中贼,诛其魁,太原亦诛害帅者,河东诸镇奉法。程元振定策立代宗,朝廷功高者恶之,以是罢副元帅,加实封七百户。高晖导吐蕃入京畿,诏为关内副元帅,镇咸阳。闻天子幸陕,遽还从驾。王献忠叛,逼丰王已下投于贼,王扈送行在,有三千骑。并南山,得武关防兵及散卒。寇陷都邑,立宗室承宏为帝,署置百官。王以万卒为前锋,营韩公堆,用长孙全绪谋,遣王甫密入长安结豪侠,齐击鼓朱雀街,虏众骇去。大军绍进,杀自署京兆尹王抚,京师复平,诏留守都邑。元振劝帝都洛避狄,代宗将然之,王论奏旧都控制,先帝宅之,以有天下,周南地狭,势不久安。上省章,即至自陕郡,赐铁券,图形御阁。仆固怀恩顿军汾州,掠并、汾诸邑。诏出镇河中,怀恩走灵州。加守太尉、北道河西通和吐蕃朔方招抚观察使,坚辞太尉,不获命,见上感泣固让,乃止不拜。怀恩引吐蕃、回纥、党项数十万南下,京师震焉。诏出镇奉天,贼至欲战,众请奋击,止之曰:「客深入,其利速战,战则有胜负。当斩语战者」。坚壁以待,竟不战而退。入朝为尚书令,又让不拜。蕃寇屡入蒲、陕,宿师复镇河中。永泰元年,怀恩将河西诸蕃三十馀万寇京畿。有诏亲征,分命李忠臣等列屯畿辅。团丁括马填诸门,民大恐惧,召王屯泾阳,师才万人,虏骑合围数重。王以李国臣、魏楚玉、程迥光、朱元宗四面拒之,以甲骑二千出没左右,虏问,报曰:「郭令公也」。回纥曰:「怀恩言天可汗弃四海,令公谢世,故从其来。怀恩欺我」。因俾谕前好,曰:「令公诚存,安得而见之」?王且出,众请无往,又请以铁骑五百从,王曰:「吾众十不当一,适足害也。至诚感神,吾无疑于虏」。即传呼曰:「令公来」。虏众持满注矢,王以数十骑徐出,免胄劳之,皆舍兵以拜曰:「吾父也」。王饮之酒,以罗锦赠诸长,欢言如故,因戒以反乘吐蕃,其羊马长数百里,天赠不可失也。众许诺。谋泄,吐蕃夜奔,回纥追之,王军踵其后,大破于灵台西原,斩首五万,生擒万人,畜产不可胜计。入朝,加封二百户。大历初,华州周智光杀监军,密诏治军讨之。且行,其将吏斩智光父子,传首京师。吐蕃入泾州,移屯泾阳。虏退,要击于灵州,斩首二万。复寇灵武,败,镇奉天,其将白元光败之于灵武。兼邠宁节度。虏再入泾州,谕其偏师大戡于潘原,俘斩万计。还朝,上封论备蕃利害,忠谠深切,极箴补药石,中时之瘉。以老避位,德宗诏摄冢宰,号尚父,加太尉、尚书令,增实封,廪给踰等。王束带治戎,要以武功显。遭唐室震荡,夷狄内侮,大忠英略,得以设施。副肃宗收复两都,定河北,禦西寇。迨事四帝,前后百战,所向必尅,功劳位尊,赫烈之宠,崇至备极,天下系望,以为依归。每征伐入朝,百官班迎,天子御楼以待,事或非意,朝廷不安。其威震主矣,古贤杰有是,皆疑逼陷祸,盖不旋踵。王惟小心一节,操行愈厉,每进位加等,固让三四,至于涕泣,终辞而止。闻捍寇讨乱,或谗间罢兵柄,诏至,命驾疾驱,喜动颜色。忠义宽厚,夷夏奸孽式畏且慕。居而安乐,向而寿考,死而庙食。九德五福,非纯贤不能以备,王实兼焉。臣道之盛,切于伊、吕,管、乐霸者之器,不足拟也。唐亡,历五朝,距今未二百年,其绩业熏灼如此,民不知王之为华人也。至和初,崔君辅为郡守,行部阅韩建祀,又得其碑于驿庭,念汾阳以叹曰:「忠义之晦,而叛逆之昭也」。亟毁建画像及其碑,营尚父庙于州城之东北隅。俾工自河北图其形,塑且肖之,画八子曜已下及其参佐将相于壁。庙成,列奏以待不先请之罪,且道王利泽加于民,其官品于圣朝,法当祀。华,王之乡邑,谨立庙郡下,以依神灵,以勖贤杰。天子嘉而许焉。又磨建碑,欲著王勋德及朝廷庙祀本末于石。事未竟,崔且代去。历三政,碑未克立。今守赵君刚署事,谒庙下,贤崔君之举,曰:「碑未立,其畀我乎」?明年,请文于太原。并道前守尝以书乞辞于京师,居朝廷者或未皇以然,因请愿须前守之报。君请益笃,曰:「文至自京师者,并刻之何害」?乃从其请。又播王之功,而得祀于今也。以诗显之。其辞曰:
唐在六世,崇极而圮。以玩易戎,如火斯炽。桓桓汾阳,惟国之纲。提师手钺,以剪乱常。定寇河北,立帝灵武。蒐兵而南,亦荡郡侮。曾不踰时,遂收二都。有家不忘,皇极之扶。孽臣遁绵,西连吐蕃。首尾屡入,以窥中原。世屯未夷,翳王驱驰。有折其谋,或蹂其师。四皇不宁,二纪征伐。我忠我勤,翼定大业。朝恩言言,元振翻翻。忌位骂功,以为王愆。王曾不怒,掩旷其度。谁评谁尤,益恭益固。武以戡乱,文以靖国。太师尚父,官爵乃极。已复而兴,其功至难。盛满则危,其处莫安。不危不难,唯王之完。有烈于民,其鬼不食。孰以庙祀,我朝之德。有严斯容,有覆斯宇。神其休止,丰我稷黍。业隆于唐,而祀于今。惟皇念功,其罔不钦。惟始惟庙,匪神伊教。允诗其功。来哲之告。
嘉祐六年辛丑岁五月癸未朔,二十八日庚戌建。
辞免再除中书舍人状 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二二、《鸿庆居士文集》卷八、《三朝北盟会编》卷一○六
臣自罹严谴,屏弃远方,圣主在上,皎如白日,起幽作匿,洞见谗诬,躬发德音,抆拭多罪,召还词禁,归觐清光。擢之积垢污蔑之中,复畀侍从论思之职。义当闻命奔走造朝,而衰瘵之身积忧成疚,所愿假馀生于晷刻,审难自效于涓尘,须至投诚,上扣聪听。臣顷遇渊圣皇帝即位之日,以国子司业擢为侍御史,方中国谂四夷之祸,而庙堂无一定之谋,群奸兴讹,匹夫横议。臣冒居言路,固无独见远虑陪辅聪明,而一时诛赏不叶公议,因事论奏,仅能塞责。言狂意拙,轻犯众怒,怨讟所归,遂成谤薮。尝论故宰相王黼诛死,而蔡京方自拱州请觐,大臣游说,还之赐第,以为谋主。宣抚使童贯、王安中、谭稹皆散官安置,而蔡攸乃以大中大夫提举宫观,任便居住。罪同罚异,物议沸腾,责在臣等。谏议大夫杨时在延和殿下,宣言渊圣有「蔡攸无罪」之语,以讽台谏。臣独以为有罪,论奏不已。于是京、攸之党,惟臣之怨。张劝、卫仲达以弃官得罪,既除削矣,又传逮诏狱,将致之死。臣论蔡攸父子兄弟等亦弃官而去者,何为岂独不问?于是诏御史台根究。臣等条具攸等兄弟、亲戚、宾客之弃官者凡数十人上之,有旨送大理寺约法,而劝等亦贳死,于是逃弃官守之人,惟臣之怨。金人犯阙,李纲不忍忿忿,欲一战驱之,而幕府吏士皆年少书生,纵谀以赞其决。方元若草露布以待破贼,楚天觉谓劫寨之日漏语于旬日之先,都人户知之。臣又论李纲素不知兵,难以独任,请以诸道兵尽付种师道节制,而以纲佐之,老者之智,壮者之决,可几万全。疏上不报。是日也,植三帜于开宝寺,榜以御前报捷为名,又张御幄于封丘门上,以俟车驾临受俘获,而王师歼焉,于是行营司官属,惟臣之怨。又论太学诸生诱众为乱,劫请人主拜免大臣,支解王人,流血被道,毁撤庐舍,掠取金币,几至内讧。失今不治,他日必有握兵之臣胁制天子,武夫悍卒戕害将帅,县杀其令丞,郡杀其守尉,以众暴寡,渐不可长,于是太学诸生,惟臣之怨。臣又论靖康之政,专务姑息,大臣掠美,嫁怨君父。伏阙之后,学官待罪放罪可也,乃降诏以奖其忠;群凶惧诛,勿问可也,乃肆赦以固其恶。行营大臣下行使臣之职,收金银榜以说众心。开封尹代行亵御之职,传诏太学以沽士誉。蔡京责秘书监,词臣追数其过,宰相甚其言却之,三反窜定。无几,王蕃潜师夜遁,召兵于唐州,台谏交章论其罪愆,而大臣以分兵护送家属之功,竟薄其罪。主威陵夷,必自兹始。于是上自朝廷大臣,下至太学官,惟臣之怨。时方蔽昵私党,以附下罔上,臣独论刺以犯权贵;时方弃捐爵禄以市恩钓名,臣独矫激以招怨怒。群嘲聚骂,恬不知畏,触情妄行,卒蹈机阱。始则蔡攸党人吕本中之流作为《痛定》等录,文奸言以佑其父兄,又崇饰恶语以并中臣,终则言事臣僚又置臣于伪官之内。方杜门席稿,侧听威命,而转运司檄州县拘留,不令走透。巡尉挟带将吏两至臣家,结集保伍,鞭挞邻里,昼持梃以守,夜击柝以卫,老幼愁怖,水火不通。揭榜千馀,遍行境内;稽察苛绕,过于大辟。有司初无被受,止据进奏官报状,遂称圣旨施行。阅两月馀,辛道宗溃兵入境,居人骇散,臣因得携三十口窜伏草莽中,而迎贼官吏舣舟臣门,指为奸细,嗾盗入室,臣弟岘与之遇,拔剑欲击,得两夫从旁营救,因得解去。生生之具,攻劫一空,虽竹笥、韦箧、陶瓦之器盗所不取者,戕坏亦尽,书籍纸札悉投之雨中而去。臣等暴露野次,一夕三徙,不自意全。待从贼官吏稍稍来还,臣已无家可归矣。此皆臣懵学无师,刚褊自用,积致怨仇,以蹈大难。始假朝廷之命,陷臣于大罪,中假州县之势,加臣以横逆,卒负盗贼之威,又欲致臣于必死,摧伤顿挫,无复生理,皆臣自取,亦何所恨?伏遇皇帝陛下廓日月之照,下雷雨之泽,一洗谤诬,延登侍从,肉再朽之骨,收去干之魂,义当勉厉疲驽,再勤鞭策,而饥寒并至,疾病侵陵,形影支离,衣冠零落。存阙之心未替,而犬马之力已不逮于骏奔;市虎之谤既明,而沟壑之填已侵寻于暮齿。伏望深垂简照,追寝误恩,除臣一宫观差遣。假之岁月,稍近医药,怨仇悔祸,得保馀生。虽戴盆不可以望天,而结草尚期于异日。
请正童贯六罪奏状 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二七、《靖康要录》卷三
臣等伏见比岁以来,阉人用事,窃弄国柄,典掌机密,挑发兵端,搆成边患,于是金人以数万骑直抵京阙,宗社之危,殆若缀旒。陛下赫然窜斥大臣王黼等以谢天下,而众议不厌,以为首难之人,寔始童贯。臣等按贯之罪,虽擢发不足以赎之,而误国之大者,尚可数也。贯自陕西用兵,前后二十年,专以欺君妄上为术。虚立城砦,妄奏边捷,以为己功。汲引群小,易置将吏,以植私党,交通间道。粥卖官爵,超躐除授,紊乱常制。有自选调,不由荐举,而辄改京官者;有自行伍,不用资格,而遽升防、团者;有放废田里,不应甄叙,而擢登侍从者。奸赃小人争相慕悦,侵渔百姓,盗取官钱,苞苴公行,门户如市。金帛宝玉,充积如山,私家所藏,多于库府,此贯之罪一也。战士之徒冒犯矢石,伤者有金帛之赐,死者有褒赠之恩。自贯用事,一切废革,战伤之士秋毫无所得,而殁者又诬以逃亡之罪,乾没军赏,悉充私藏。比至师还,而庖人厩卒守舍扫除之隶冒功奏赏,有驯致节钺者,贯之罪二也。贯又择取陕西劲卒,刺为亲兵,号曰胜捷。方征伐之际,他兵躬行阵之劳;班师之后,亲兵冒无功之赏,贯之罪三也。自贯为将帅,每出内帑金帛以济军需,奄为己有,而严立军期,取偿于州县。头会箕歛,民不堪命,贪赃不法,凶焰勃然。台谏之臣一言议己,中以危法,使天下之人不敢言而敢怒,贯之罪四也。方腊作乱,攻陷城邑,东南大震。贯将兵讨之,御众无法,纵为贪暴,悉斩良民以致首级,于是民死于天兵者十有五六,贯之罪五也。贯在政和中,纳燕人赵良嗣以为谋主,始建平燕之议,经营十年,中国空虚;招纳叛亡,充斥州县,卒致生灵涂炭,贯之罪六也。且贯以刑馀之人身为三公,职在枢省,攘贪不已,遂至王爵。在昔勋德所不敢居,本朝故事亦未尝有,而凶愎桀骜,长恶不悛,怙权擅命,拜免大臣,气焰煽赫,威震天下;产怨召乱,浸成国难。陛下亲政之始,大明诛赏,以劝四方。如贯具此六罪,何所逃于覆载之间?伏望正滔天之罪,以为乱臣贼子之戒,天下幸甚。
辞免撰蔡京王黼列传奏 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二七、《宋会要辑稿》职官一八之六七(第三册第二七八八页)
被旨令撰蔡京、王黼等列传。伏见《神宗实录》藏之金匮久矣,绍圣以来,两经刊削。今有二书。臣今被旨,所当书者,皆误社稷大恶,更无记注日历为根据,而出于一夫之手,他日怨家仇人袭绍圣之迹,指为诽谤,吠声之众,群起而攻之,臣腰领不足以荐鈇钺。奉诏惕然,以乐为惧。况列传之体,合得州里、世次、出身、践历,岁月终始。移文所属,督责报应,皆非臣所能辩。欲望察臣衰谢,非宣力之时,而私家亦非修史之地。今欲自蔡京以下臣所亲睹事迹有实状者,旋行记忆。每得十数事,则缮写续申实录院,以备史官采择。乞免臣下笔作传,以逭越职出位之咎。
上朱侍御书(二) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三○、《鸿庆居士文集》卷一二、《国朝二百家名贤文粹》卷八九、《建炎以来系年要录》卷一
某不获已冒浼,尚欲有言者,辄恃存眷试言之。某宣和末擢任侍御史,会靖康之变,因论劫寨误国、伏阙首祸,又论王黼诛死而召蔡京归赐第等事,疏惷迂阔,轻犯众怒,故得罪于蔡、李宾客尤甚。渊圣幸青城,虏人索表,翰林学士吴幵、莫俦皆称病,渊圣召某面谕曰:「朕归心如飞,烦卿草一表,不可辞」。时某承乏西掖,奏曰:「虽非某职事,君父在难,不敢辞」。表去却回,要说「南朝劫寨覆我军,结余都灭我国」,遂如其说,叙二事,以为「大臣误国,致北朝兴戎如此」,又却回,令作四六说来。于是宰相何㮚、刑部侍郎程振、起居郎胡交修与某四人同撰,而某下笔。表去,渊圣诣端诚殿,粘罕置酒五行。是日,大驾还内。建炎初,上驻跸维扬,言官马伸论某草表之罪,上曰:「大臣误国至此,教他怎奈何」?幸蒙圣察。后数年,胡交修得台州来访,某曰:「有谤公表,中有『毁宗庙』两语,却不是蔡、李宾客,乃胡寅所为也」。时何相与程下世久矣,交修恐他日引援为證。某曰:「众愠在某,不敢奉扳,扳公何益」?交修又曰:「今有谈人短长,如其人朋友亲戚在坐,则不敢谈矣。又有谈父兄之短于子孙之前者,小必遭诟骂,大必致论诉,岂有人臣为人主作文而毁宗庙,不待识者而后知其不然矣」!某曰:「宣仁太后,妇人中尧舜,至今诬谤未明,神宗皇帝史三经笔削,安得谓之实录?风俗之衰,变乱黑白,颠倒是非,君父尚不免,如某幺么,何足道哉」!某归宿田里二十五年,屏迹杜门,无意于世间矣。会秦相薨,朝廷更化,起废之恩,远至遐裔,下及幽壤,某始不忍以姓名久污罪籍,遂叩阍一鸣,例蒙昭洗,甄复官资,除授宫观。宫观秩满,不敢再乞,上书纳禄,庶几得谐首丘之愿。奏牍抵阙门,而遇国故,忽闻华氏之诉,惕然而惧,茫然而思曰:家有田不得为主,人有死丧且不得葬,世间容有是乎?平生无事得谤,种种类此。某人微望轻,素誉不立,而为世嫌之所加,窃自愧叹而已。今华牒已付宪司,所望结断后侍御取索公案一观,傥有一言之妄,某无所逃罪。只缘朝廷至近,而小人习知风闻之说,中怀睚眦,或借交报怨,聚数日之粮,挟一纸之书,径造御史府,事已,掉臂而还,所谓有司反坐虚妄之罪,皆不及焉。傥因此时究见真妄,使欺罔之徒中伤良善者稍知惩艾,岂某一人独受大赐!
上何丞相劄子(一 靖康元年闰十一月四日) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四三○、《鸿庆居士文集》卷二七、《三朝北盟会编》卷六六
某承乏侍御史,适遇群胡称兵犯阙,朝廷愤然,方议讨除。某累奏言和戎之利,太学诸生陈东等啸聚群小伏阙下,请用李纲。某疏论以为怙众作乱不可长。王黼以误国戮死,而召蔡京归赐第,某又论蔡京稽诛,合行贬窜。吴丞相大怒,以某妄论伏阙,罢侍御史,责守和州。才数月,吴相亦以党蔽蔡氏罢去,某蒙恩召归西省,遂赞书命。又会虏使王芮请三关故地,奏事殿上,言辞不逊,唐丞相操两可,猗违不决,某疏言三关虽河朔重地,事急矣,且断然割弃,纾一时之急,以俟后图。唐丞相复大怒,令守城东壁。某非病狂丧心者,既触吴相、李枢之怒得罪去矣,今又忤唐丞相,斥守东壁,以人情计之,岂所愿欲也哉?然自古夷狄衰弱则事中国,中国厌兵亦和戎,夫岂其情,盖不得已耳。汉高帝平城之耻,吕太后嫚书之辱,岂不能一战,终不肯以一朝之忿,遗子孙数世之忧,宁含垢忍耻,置之度外而不与校。今强胡乘百战百胜之威,进薄城下,无所惮,设有良将精兵可以剿除,而宗庙社稷所在,譬犹隋珠弹雀,未可轻动。又况无将兵,乃欲张空弮以搏数十万虎狼之众,其区区进和戎之议,不为过矣。蔡京当国二十馀年,以绍述先政劫上,将元臣故老屏废殆尽,交结阍寺,汲引群邪,罔上欺君,穷奢极侈,纲纪荡然,公私空匮,一时得位者更相视效,以阶祸变。而吴相方欲召还赐第,以为谋主,台谏乌得无言?陈东伏阙召乱,其事已见。内之京师,百姓杀统制官辛康宗;外之福建,军士杀帅守柳庭俊。堂陛陵夷,难乎其为上矣。今者粘罕围西南,斡离不围东北,王芮之言又验矣。某之意盖欲权祸福之轻重,捐三关以为款兵之计,何足深罪而斥守东壁?方天下晏然无事之时,侍从官犯忤宰相,小者褫官夺职,投弃散地,大者除名削籍,流窜岭海,而宰相安坐庙堂,固自若也。某仕朝廷十年,以文字为官常,言语为职业,一言逆耳,令冒矢石抗彊寇于城陴之上,设有败事,某不过一死,而唐丞相亦欲如曩时诸公安坐庙堂,取一快之适哉!是一不思也。辛康宗既死,有旨犒赏军士。有司方诣左藏库支请,未至,而唐相以某不时支散,夺三官为承务郎,意欲嫁怒,使某复为一康宗,岂不泰甚矣乎?今自知不任,释位而去,非相公外有禦戎之长策,内有保国之远图,必不肯与之任莫大之责于此时也。某以眇然一书生,岂可使之驾御群黥,守卫城壁?相公盍择以勇悍之将谙练军政者,使某受代而去。不然,一旦误事,非某一人之休戚也。
与耿伯顺侍郎书 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四○、《鸿庆居士集补遗》卷二
某窃谓议论之臣,凡所关说,当出于祸福之先。顾以学术空疏,言辞浅讷,岂敢以曲突之谋感上意!区区陈言,姑欲圣主行其所知而已。如王黼诛死,而蔡京尚偃然高卧于西洛;宣抚使童贯等例以散官安置,而蔡攸方降奖谕之诏;张劝、卫仲达以逃弃官守尽皆除削,而馀人以蔡氏亲党,纵贷不问;行营司官吏兴讹造讪,鼓倡军士,握兵大臣戴震主之威,天子之势渐至孤立。此皆公议沸腾,台臣势不得缄默。诸公恶其言狂,竟以发妄诋罪。自非侍郎为天下公议之主,则群憸复出用事,如某者岂复有税驾之地哉?空言何足为谢,聊发一二而已。
种师道行状 南宋 · 折彦质
出处:全宋文卷三八五一、《三朝北盟会编》卷六○
公讳师道,字彝叔。其先河南人。曾祖隐君放者,退居长安豹林谷,子孙因家焉。曾祖昭衍,赠太保;曾祖母徐氏,赠广平郡夫人。祖世衡,赠太傅;祖母刘氏,赠晋宁郡夫人。父记,赠太师;母尹氏,赠永国夫人。伯父开府仪同三司谔,以郊祀恩补公三班奉职。从破西夏米脂城,迁右殿直。用试换法,入左选,任成州、宁州、镇洮军推官。开府公既捐馆,幕属徐勋辄用印作奏荐士,诏御史问状,勋即引朴为證。朴,开府公之子也。公驰至京师上书诉状:「斩然在衰绖之中,岂复与闻他事?倘不获免焉,似为夏人报怨耳」。神宗皇帝即日赦出之。陕西转运使王钦臣闻而义之,辟以为属。罢为熙州推官,帅司以并边诸事莫急于籴买粮草者,遂以委公。尽除揽官宿弊,俾商贾不病,而价以平,事如期办。使来取其法,下诸郡。会同谷县有猾吏讼田,逮系凡七十人,再期不决,乃檄公权县事。公至,取案牍阅之,穷日之力不可遍,然所讼止于母与兄也。公遽引吏置之法,问曰:「母兄讼常也,淹再期以扰乡里亦足矣」。吏服罪,阖境快之,由是二十八保各绘一像而祝焉。改右宣义郎、知汾州新平县。哲宗皇帝方任章楶经理西事,辟充泾原路经略司主管机宜文字。其后城没烟峡、秋苇川、南牟会、咸泊口,获陆路统军嵬名阿埋西寿、监军妹勒都逋,百官入贺于紫宸殿,献俘于宣德门,奏功于裕陵。西夏相继请罪纳款,讫绍圣无复风尘之警,公赞画之力为多。累迁朝散郎、通判原州事。召对称旨,特迁朝奉大夫、秦凤等路提举常平。徽宗皇帝用韩忠彦为相,以役法差募孰便访于诸路,而公所陈忤曾布、蔡京,换庄宅使,知德顺军。言者论公诋诬先政,复换朝奉大夫放罢,隶名奸党,坐废几十年,始除主管华州西岳。未几,复换武功大夫、忠州刺史、泾原路兵马都钤辖、知怀德军兼管内安抚使。政和元年夏国议画疆界,使人焦彦坚以故地为请,累数百言。公徐答曰:「凡若故地,则汉唐以来皆是也,君之疆土亦蹙矣」。彦坚遽起谢曰:「惟公命」。已,私事干公曰:「自公守境,国人受不扰之赐,恨不获伸子侄之礼于下执事也」。诏乘驿赴阙,上顾问公边事,公曰:「无为可胜,来则应之,毋妄动以生事,此其大略也」。朝廷方欲图功于远,升右武大夫、俾还任。力请奉祠,除提举西京嵩山崇福宫。二年,再诏赴阙,内侍童贯浸用事矣,欲以诸路近里弓箭手往实新边,而指为新边所招之数,以快上意。上咨于公,公曰:「臣恐勤远之功未立,而近扰之患先及也」。上喜其忠直,特赐袭衣金带,除秦凤路提举弓箭手。是时五路皆置提举官,入谢,上谓公曰:「唯卿朕所亲擢也」。贯病之,复除宫祠,然赉予甚渥,仍宣谕勿辞,留为乡里之费。四年,除泾原路兵马都钤辖、知西安州兼管内安抚使。五年,筑威川、飞泉两寨,夏人侵定边军,筑佛口谷为城,名洪夏军。六年,以本路之兵初临城,渴甚,公指山之西麓曰:「是当有水」。命工求之,得水满谷,至今夏人称之以为神。迁左武大夫、康州防禦使。上益知公为可任矣,遂除龙神卫四厢都指挥使、洺州防禦使、泾原路安抚使、知渭州。八年,诏节制诸路兵往城席苇平。方授工而夏人坌至,据葫芦河,坚壁欲老我师。公陈于河浒,若将决战者,潜遣偏将曲克、赵朴径出横岭,俾谍者骤言汉兵至矣,贼方疑顾,而杨可武潜出其后,姚平仲率精骑前击之,贼大溃,斩首五千,获橐驼牛马万计,符印数方,魁首阿山兆精仅以身免。城成而还。上以夏国筑臧底河为成德军,颇为边患,前者王师屡出无功,诏公率陕西、河东七路之师,期以一旬剋之。六月师薄城下,分昼夜以攻。虏守备甚至,我师益怠,偏裨有据胡床以督役者,立斩之,尸于军门,令诸将曰:「今日城不下,视此」!俄而城溃,才八日矣。上甚嘉,特迁侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使,赐赉优渥。宣和元年,以靖夏城失守,降授陇州防禦使。二年,童贯巡边,殿前刘延庆、步军刘仲武从行。二刘班秩皆在公上,及其谋帅也,上以公为都统制,二刘副之。师出萧关,而夏人畏公威名,弃永利、和踏而遁,两城皆要冲也。师及鸣沙,无所见而还,拜保静军节度使。寻以衰病乞休养,御笔批谕:「卿之私谋固云得计,朕之注意殆将付谁」?六年,被旨径诣宣抚司议事。时童贯、蔡攸已驻军于雄州,俾公尽护诸将出境,公曰:「今日之事,譬如盗入邻舍,不能救,又乘之而分其宝焉。且夫师出无名,事故不成。发纵之初,宜有所失」。贯等曰:「君第行勉旃,谋之不臧,不以罪也」。公请西州之兵素所服属者,知雄州和诜在坐,盛称北人箪食壶浆欲迎王师久矣,济师何为!贯等又出御笔,俾不得辞,仍命诜为副。公乃曰:「彼或旅拒王师,亦将讨乎否也」?贯等曰:「直以文告,况有成命,要功而擅杀者偿死」。既过白沟,北人骤及,军容甚整,诟曰:「尔之涉吾境也何故」?前军多伤,公夙戒人持一巨梃,赖此不大溃。贯等疾召军还,登城北望,慨然而叹,别遣辛企宗用胜捷兵往挫其锋。才接刃,又败。北人遂至城下,使来请曰:「女真之畔本朝,亦南朝之所甚恶也,舍此不图而欲射一时之利,弃百年之好,结豺狼之邻,基他日之祸、谓之得计,可乎?使不获已而罢岁币,固所愿也;或使归其侵疆,亦云从也。唯是救灾恤邻,古今通义,望谅察焉」。既无词以折之,直麾令出,公遽白:「宜许之,为吾之计,亦何善于此」!不听,乃遣公见上,然已密启劾公,略曰:「天资好杀,临阵肩舆,助贼为谋,以沮圣意」。即有旨押赴枢密院问状,知院事郑居中又以劝公,公坚不从。宰相王黼闻之甚怒,责授右卫将军致仕。复用刘延庆,果败绩。而贯等出金帛招散亡,以转山迷道为名,用欺上听,祖宗驭军之法始坏矣。七年,叙复宪州刺史、知环州。公之弟师中作守,阅十有二年而后去,民未忘,闻公之来甚惬,私为之约,犯公之杖者有罚。公亦闭阁清净,上下肃然。寻复请归,诏还保静军节旄致仕。八年,女贞畔盟,陕西漕臣王庶偶奏计在阙下,即见宰相,请急召公。宰相犹疑之,而和诜奏至,亦言女真势当长驱,国家承平日久,无知名之将,独有起种师道为帅,庶少宽朝廷之忧。宰相以示庶,庶曰:「诜言及此,岂非迫于公议乎」?乃遣使驰驿召公,而托以安危之意见于宸翰,从除检校少傅、静难军节度使、京畿河北路制置使,听用便宜檄取兵食。公闻命即发,会姚平仲以骑兵二千、步兵一千更戍燕山,未行,遂与之俱。渊圣皇帝即位,又遣开封少尹田灏、中使裴谊、陆舜举促公。公比至西京,而斡离不屯于京城之北矣。或曰:「贼势众,而我首以轻兵犯之,成败可见也,四方勤王之师遂将解体。不若小驻泛水,以图全胜」。公曰:「吾以数千之兵迟回不进,形见情诎,祗取败焉。贼孤军深入,日虑援兵之至。今若径去,彼此莫测,第使一骑到城门,则京师之气自振,何患于贼」!渊圣闻公至,诏开安上门,遣尚书右丞李纲出迎。宰相李邦彦等请降诏敕付师道,金人和议已定,敢言战者族。是夜与宰执同见上于福宁殿,上曰:「今日之事,卿意如何」?公但曰:「女真不知兵,使其知兵,岂有孤军深入人境,而能善其归乎」?上曰:「业已讲好矣」。公曰:「臣以军旅之事事陛下,馀非所敢知也」。即除公检校少傅、同知枢密院事兼安抚使。公因雄州之役,忧恚成疾,勉强到阙,恩许免拜,肩舆入朝,家人掖升殿,仍免随班。明日虏使王汭陛对,稍如礼,上顾笑曰:「彼为卿故也」!自虏人渡河,诸门尽闭,市无薪菜。公请启西壁南壁,听出入如常时,人情始安。又请缓给金币,禁游骑,不敢远掠,候彼惰归,扼之于河,众可歼也。公素简默,执政见其所陈止此,颇易之。前日举朝是和议,独李纲非之,上以其书生,弗坚用也。至是与公意合,凡愿有为者,皆奋袂纵臾,上亦以贼为不足平也。山西望族惟种与姚,而二家子弟每不相下。师中时为秦凤帅,平仲之父古为熙河帅,皆以兵入援。秦凤之兵次舍熙河,尚未至,平仲恐功名之会独归于种氏也,心忌之,乃以士不得速战,有怨言达于上。公置司都城西驿,而平仲驻兵于金明池,因授旨,城外兵马缓急尽听姚平仲节制,而劫寨之策遂行。上一日遣使者五辈促公战,公附奏曰:「陛下先以议和,又遣亲王宰相为质,又敕言战者族。今战,胜负未可知也,他日诸公必以臣为说,愿诏执政大臣熟议可否」。乃与李邦彦、李纲及知枢密院事吴敏同对于福宁殿,亦命姚平仲入。邦彦等以为可击,无异词,上问兵期,公请过春分节。是时相去七八日,上以为缓。公平日未尝询日者之言,盖欲俟师中之至以付之耳。平仲探知其意,急欲成功。后数日用兵不利,上曰:「朕误于听用,非卿之罪」。乃独黜纲焉。凡主和者稍复振,都堂晚聚,公曰:「胜败兵家之常,正当再击耳」。诸公惎之,都人愤焉,群噪于宣德门外。纲既复位,而知公初未尝被逐也,乃已。自是和战之论抢攘衡决矣。斡离不既归,即罢公为中太一宫使,俾五日一到都堂议事。靖康覃恩,迁检校少师。少日,复除同知枢密院事,仍拜太尉、镇洮军节度使、充河北路宣谕使。又改宣抚使,驻军济州,实未尝有兵也。公请会山东、陕西、京畿之兵屯于青、沧、济、卫之域,预为防秋之计。诸公以金人重载初还,岂易再来,不足自扰费也。既而种师中死于榆次,姚古败于盘陀,朝廷始震,促召公还。上虽厚其恩礼,而执政方欲挤李纲使去,不复有用公之意。公亦失爱弟,力请退休,遂罢宣抚使,令二日一到枢密院。用李纲为河北河东路宣抚使,寻以败绩被罪,而太原亦相继不守。复遣公以枢臣巡边,盖诸公新逐李纲,恐上有疑焉也。公实不可行,强之使去,驻于河阳。金使王汭至燕山,倨甚。度知虏情必大举入寇,即疏请驾幸长安以避其锋。守禦战斗之事本非万乘所宜,任责在将帅可也。朝廷以为怯,复召还。既至,不能入见,上遣中使挟医劳问无虚日。是年十月二十九日薨于赐第之正寝,享年七十有六。上临哭之恸,辍视朝五日,赐衣衾棺椁、龙脑麝脐以殓,赠开府仪同三司。今上即位,再赠太保,告词略曰:「昔在燕山之役,每忤权臣;至于靖康之初,首陈善计。谋既沮于和议,功莫遂于战成。饮恨而终,昌言犹在」。太常议谥忠宪,以心笃国家之念,材兼文武之资也。建炎元年六月十五日葬于万年县神禾原。公娶尹氏,赠宜春郡夫人。男浩,迪功郎;溪,保义郎、閤门祗候,皆已官而卒。孙彦崇、彦崧。彦崇死于兵,彦崧早夭。朝廷命其侄浤奉祀。公初名建中,避建中靖国年号,改师极,徽宗又特命名师道。公色庄气壮,顾视有威,寡言笑,谨许可,量度阔远,接物至诚,为族党乡里推重。开府公每以公辅期之,识者不以为过。少从横渠张载学,多见前辈长者,练达事务,洞晓古今。故用之为州县,则吏畏民爱,善政可纪;用之为监司,则百城耸畏而不敢犯法;用之为将帅,则朝廷尊重,夷狄慑伏。不用则退处田间,虽畦丁耕叟,皆得其欢心。盖所学非徒为章句,而所行不徇于流俗也。晚年既登枢路,天下之人想望风采,而公病已深矣。重以朝廷无事几二百年,士夫无有略知兵者,闻公之谋笑且疑。而公精神已衰,又不能大振发之,使其退听。此有志之士所以叹息,至今而不能已也,天亦岂无意哉!靖康之冬,粘罕、斡离不荐犯宫阙,二圣北狩,百寮臣贼,而公从容牖下,晚节昭著,善乎始终。不憖遗一老,俾寿而康,以中兴于王室,此其难谌也。宣和八年冬,彦质被召,来自西路,与公相值于巩,过郑,乃闻朝廷许割三镇之地。继而有旨,俾勤王之师未得逼近都城。公得书叹曰:「吾曹奔驰而来,朝廷犹讶其缓援」。书者云云,命亟杀之。明日过板桥,去京城才数里,而虏人方知其夜令姚平仲屯兵于金明池,众疑焉。公曰:「蕞尔之兵,直行空旷之地,必为敌所窥矣。此兵家之用巧,不得不尔」。其后获谍者,虏人亦称其智焉。姚平仲败,士民汹汹,见公颜色晏然,若无事者,乃定。顷年有客从公讨贼,而二卒罢卧于道,见而问之,病。既去,复命戮之。客以问公,公曰:「问为误也,不戮则人相效,不用命矣」。及其治民,惟恐其伤。童贯初欲平陕西物价,以低昂钱法。帅臣徐处仁以钱昂,坐异议贬,民间哄然为之罢市。公遽下令,议法未定,姑用金银准折,由是泾原一路独不失所。少日,部使者以钱通流,约同剡奏,乃谢不可,曰:「吾邦盖不尔也」。郡阁空虚至阅数月,讼事至庭,取笔书牒尾,有罪即笞挞,若训子弟,无涉时留禁者。胥吏告缓急事业,或俾军典以主之。筑塞乐园于怀德之郊,春秋从宾客鸣鼓吹笙。邦人携酒肴群坐,择胜童儿骑竹马以寿使君,熙熙然,不知其在穷边极塞也。平凉士民相与起生祠,塑公像而事之。及闻公薨,作佛事,荐酒食,过期乃罢。虏人初入都城也,求吴敏、李纲、刘韐、折彦质与公。公既不可得,乃取公之侄承议郎洌。洌见韩昉,昉虏中要人也,曰:「顷在雄州,邂逅一见枢密,若用其言,断无今日之事。燕山收复碑犹在,诋訾为甚,今始知悉忠义矣。君亦何罪留此」?时刘韐在旁屡叹。虏人既退,洌等始奉公柩出都,三遇群盗,皆列拜致奠而去。与之金币不受,同行获免者甚众。《易》曰:「知微知彰,知柔知刚,万夫之望」。于公见之矣,顾何施而不可哉!彦质尝铭端儒之墓矣,今复获状公行,文字荒浅,不足以纪昆仲之盛德大节。然神明临之,辞无愧焉者,或庶几尔。从事于西州也,凡所施为而先人实同之,其后彦质复佐公幕府,识公最早,得公行事最详云。谨状。
答苏左丞免新命启 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七七、《忠肃集》卷八
侧承明诏,登用旧儒,四辅得人,多士交庆。某官治行高妙,谊蕴粹深。早以继世兼人之能,蔚有先生长者之望。白首一节,清明四朝,士心所居,上简攸在。玉堂典诰,极将明之功;帏幄侍经,多道义之益。肆畴贤誉,来秉国成。顾枉诲音,具形冲尚。愿即承于涣泽,庸仰副于虚怀。
贺马谏议启 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七七、《忠肃集》卷九
被恩宸诏,进职谏廷,宠简上心,欢符士论。某官清通迪哲,儒雅蹈方,览盛德之光辉,进由直道;奋大贤之事业,见于四方。惟时谏诤之员,上系国家之体。樊侯将明于周德,望之謇谔于汉廷,人物之难,古今为重。惟高谊之甚盛,协宠明之所归。臣有七人,宁久外台之寄;召以三节,伫陪近辅之邻。方具私书,先烦教幅云云。
问候长沙燕谏议启 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七七、《忠肃集》卷九
越去台垣,荐更岁筦。琐然羁贱,困南北之无归;仰止光尘,徒昭回之在望。比审辍班汉省,分节楚都,下车逾时,已洽宣于治效;卧阁缓带,惟日拥于天祥。某官质方而清,乐易以正,善行足以帅世,恬节可以镇浮。山甫将明,内裨于衮职;望之謇谔,世补于郡条。国优宗工,士望元老。南邦是式,虽乐于均劳;《小毖》有求,方隆于旧德。行趋召节,入辅大猷。某早以无庸,获出门下,方贱官之有守,叩前屏以无阶。伏冀云云。
起居盐使启 南宋 · 赵彦端
出处:全宋文卷四八八○、《五百家播芳大全文粹》卷四七
绣衣直指,有严揽辔之行;弩矢前驱,独后望尘之谒。占皇华之下烛,偃风化以增勤。恭惟某官天爵崇高,卿才伟秀。据经论事,盖七相五公之传;贯道立言,皆三代两汉之作。自拔茅而连茹,爰盛饰以入朝。直弦耻比于曲钩,方枘果乖于员凿。三仕三已,非吾党之戚欣;一死一生,与善人而进退。逮群阴之殄弭,偕众正以来归。岁寒灼见于后凋,尽日对扬于三接。方欣贾谊道宣室之鬼神,岂意宗元违尚书之笺奏。叹虎豹憎人之遽,伟风雷孚号之新。任山甫以将明,初未嫌于内外;议李悝之彊富,实有系于本根。少慰江湖之心,遄膺廊庙之拜。某陆沈末路,山仰大名。早愧巫医,未适师传之愿;晚从章服,徒兴俗状之嗟。维昔先君,获承汎爱。抚岁年其既远,怅门户之寖衰。东里方孤,正赖威严之霁;山公犹在,不知意气之频。首夏恢台,雄台清简。愿后将于德履,用俯答于舆情。